エンヤはいつ生まれたのか？-MY QUILT GALLERY

エンヤはいつ生まれたのか？

新情報がありましたので記事を更新しました! 　私はエンヤのオリジナルアルバムを日本版ですべて持っています。
　そのライナーノート(いずれもエンヤにインタビューして書かれている)や取材記事によればどれも1962年生まれとしか考えられず、その中の「Shepherd Moons」には誕生日が9月より前ではない記述がありました。

　また、「ガイアシンフォニー(地球交響曲)」の出演者プロフィールには「1963年生まれ」と書いてありました。
　ケルトの1年は11月1日(サウィン祭)に始まるというので1962年の11月頃に生まれたと考えられます。
　ところが、現地の公式Webサイトには「1961年5月17日生まれ」と書かれていました。
　
　これってあまりにも見当違いですね。

　ところで、ケルトの旧暦について文献で調べてみました。
　これは太陰太陽暦で5年に2回閏月が入るのですが、太陽暦の5年より5日程長いので、何世代も使ううちに季節が少しずつずれてきます。
　そうなると「5月」が秋や冬に来てもおかしくありません。

　ところで、15世紀にマロリーによって書かれた「アーサー王の死
」に、
「5月1日生まれの子がアーサー王を滅ぼす。」というマーリンの予言でかき集められた子供たちの中に、「生後4週間の子もいた。もっと幼い子もいた。」と書いてあります。
　これってケルトの旧暦で誕生日を言っていることが分かりますね。

　また、フランク・ディレイニー著｢ケルト―生きている神話
｣には18世紀のアイルランドのケルト人の詩人・ブリアン・メリマンが｢生まれたのはおおよそ1749年｣とあります。
　生年は何とか分かっているが、誕生日まではっきり分からないというのは、恐らく生年月日が旧暦で残っているからではないでしょうか。

　エンヤはアイルランドの中でも古代ケルトの文化が根付いた地方でゲール語を母国語として育ったのですから、旧暦も残したかったために、公式Webサイトに生年月日を旧暦の日付で書いているのではないかと思うのです。

　ただ、何もそういった断り書きがないので、しばしば西暦と誤る人が多いと思います。(ケルト人は昔から文字を拒む習慣がありましたから。)
そのために、ネット上では5月17日を誕生日と誤解してしまい、この日にお祝いの書き込みが殺到してしまっているらしいのです。

　　
この記事について燈子さんからこのような質問がありました。

「5月」が秋や冬に来てもおかしくありませんについて

　『ケルト人の世界』という本によれば、5月は、牛を牧草地へ連れ出すことができるほどに暖かい季節が始まる頃で、5月1日にベルティナあるいはケートハブン祭が行われていました。
　その祝祭では、牛たちを病気から護るために二つの大きな火の間に追いこむ儀式をドルイド神官が行っていたそうで、長らくキリスト教時代になるまで続いたとあります。
ケルトの暦は牧農周期と密接に結び付いていると思われるので、5月が秋や冬にずれ込む前にどこかで調節しているような気がしますが。。。
　実際のところはどうなんでしょう？？

それに対する私の答え
クリスティアーヌ・エリエールケルト人―蘇えるヨーロッパ「幻の民」
ベルンハルト・マイヤーケルト事典

によると
　2000年ほど前のケルトの旧暦のカレンダー「コリニーの暦」には「1月17日」に「今日はトリノクス・サモニ(ケルト語で冬を「ギアモン」夏を「サモン」と云い、「サモニ」とは「夏の終わり」という意味なのでサウィン祭のこと)」と書いてありました。
　これによるとこの時は「1月」が秋になっていたわけですからやはり、季節がずれ込むものだと思いますよ。
コリニーの暦の参考サイト　尚、あなたがおっしゃるベルティネ祭の5月1日は太陽暦の日付です。
　すなわち、サウィン祭やベルティネ祭などの季節の祭りは日本の旧暦で言えば二十四節気に当たるものですね。
　「アーサー王」のエピソードはともかく、カエサル「ガリア戦記
」6章18節には、ガリア人(ケルト人のこと)は誕生日を日の数ではなく、夜の数、つまり月の周期で祝っていることが書かれています。

再び燈子さんの返事
　出典をお知らせくださいまして、ありがとうございます。未読で申し訳ありません。
　祝祭はもちろん実際の季節に従って執り行われていたのでしょうが、祝祭の日にちとケルト暦とは連動していなかったということなんですね。
　勉強になりました。どうもありがとうございます。

このほかの参考文献
図説ケルトの歴史―文化・美術・神話をよむ
ケルト文明とローマ帝国

当記事にこれまでに寄せられましたコメントのまとめは
こちらへ。

エンヤの日本版ライナーノートの生年月日や年齢の記述は次のとおりである。
「The Celts｣-1992年10月「30年前に生まれた｣
「Shepherd Moons｣-1991年9月｢今年29歳を迎える｣
「Memory of Trees」-｢1962年生まれ｣
「Paint the Sky with Stars-The Best of Enya｣-1997年秋｢1962年生まれ、現在35歳｣
　
また、取材記事には次のように書かれている。
｢毎日新聞｣2000年12月26日夕刊・来日インタビュー-「38歳｣
「CDJournal2005年12月号｣p.6-「1962年生まれ｣

　また、On-Genにも1962年との記述があります。
"Any Where Is"のヴァチカンでのライブコンサートのクリップには"Anno 1995"(Annoは西暦)とわざわざ断ってありました。

　ところで、エンヤがクラナドに参加した年も、アルバム「The Celts」「Watermark」「Paint the Sky-The Best of Enya」の日本版ライナーノートには「1980年」と書いてあるのに対し、現地のサイトでは「1979年」となっていました。
　また、プロインシァス・マッカーナ(北アイルランド出身のケルト語教授)著・「ケルト神話」の改訂年が、翻訳者の解説では「1985年」となっているのに対し、奥付にある原書のデータでは「1983年」となっていました。

　いずれも、エンヤの生まれた年と同じずれが見られますから、ケルト暦は、ここ数10年のところでは1年半ほど遅れて来るのでしょう。
　まあ、西暦の年と近いこともあって、ケルト人は、西暦とケルト暦を混同してしまうのではないのでしょうか?

　エンヤは西暦では1962年生まれ、誕生日はアルバムをリリースしている大体11月頃ですよ。